Пхукет, как я постоянно пытаюсь убедить вас в этом блоге, имеет богатую историю и культуру. Население острова – самые разные люди, принадлежащие к самым разным религиозным конфессиям, что совсем не удивительно, если посмотреть на карту региона. Остров находится на оживленном морском маршруте и географически представляет собой прекрасное место, где можно сделать остановку во время длительного морского путешествия, тем более, что восточное побережье его изобилует безопасными бухтами и якорными стоянками. Кроме того, Пхукет пережил несколько периодов экономического бума: сперва оловянный, затем туристический. Так что теперь здесь можно встретить самых разных людей.
Большинство населения – буддисты или мусульмане, плюс отдельная группа потомков китайских переселенцев, исповедующих буддизм, но почитающих старых китайских богов (Вегетарианский фестиваль и Фестиваль По-То – главные события, в ходе которых можно познакомиться с их верованиями). На острове можно увидеть множество буддистских храмов, китайских святилищ и мусульманских мечетей, при этом никаких религиозных трений между представителями разных конфессий не случается.
Впрочем, несколько лет назад я нашел на Пхукете обитель довольно неожиданной конфессии – так называемую гурдвару, или хрум индусов-сикхов. Согласно сайту Тайской организации сикхов, откуда я почерпнул немало информации, он был открыт в 2001 году, хотя первая гурдвара была построена на острове еще в 1919 году. Возвели ее «сикхи, прибывшие на Пхукет для добычи олова и строительства железных дорог под британским управлением». И хотя оловянные карьеры я действительно вижу, с железными дорогами, видимо, что-то не заладилось.
Несколько лет назад мне совершенно случайно довелось попасть в эту гудвару, которая носит имя Gurdwara Siri Guru Singh Sabha Phuket и находится на Suthat Rd. в Пхукет-Тауне (напротив Земельного департамента). Примечательно, что примерно в 100 м. к югу от гудвары располагается еще один храм – на этот раз индуистский.
Сказать по правде, я не намеревался заходить внутрь храма, поскольку ворота были заперты и казалось, что внутри никого не было. Впрочем, я все же подошел к приоткрытой калитке, и как только сделал это, изнутри меня тут же позвали войти. А когда я поинтересовался возможностью сделать несколько фото, то и тут сразу же получил приглашение.
Первым сюрпризом стал потолок гудвары, оформленный белыми и золотыми панелями. Но что удивило еще больше, так это наличие в здании лифта! Довольно неожиданно было видеть этот элемент современной цивилизации в храме древней религии, но он оказался довольно органично вписан в него.
Также нельзя не отметить таблички с различными изречениями на стенах. Одна из них, к примеру, гласила: «Удели достаточно времени улучшению себя самого и тебе не придется критиковать других». Мне эта мысль понравилась. Вообще, мне кажется, что в каждой религии есть эта концепция – хорошо относиться к другим людям. Не судить никого. И отнюдь не религия делает тебя хорошим человеком. Конец дискуссии.
На лифте я поднялись в молельный зал (дарбaр сахиб), после чего спустился назад вниз, чтобы угоститься чаем в компании двух сикхов. Один из них, как оказалось, жил на Пхукете к тому моменту лишь около месяца и все это время провел в гурдваре, лишь единожды покинув ее на экскурсию. Второй из моих спутников – тот, кто и пригласил меня внутрь – жил на острове уже шесть лет.
Вкус индийского чая пробудил во мне воспоминания о собственной поездке в Индию. Чай в гурдваре был точно таким же, как и там, на родине этой религии. Я пил его и размышлял о том, как переплетены новые знания и воспоминания, думал о гостеприимстве сикхов. Действительно, иногда сокровища разбросаны прямо у твоего порога и надо лишь смотреть повнимательнее, чтобы не пропустить их. Не уверен, Конфуций ли это сказал, сам ли я придумал, или это вовсе из какого-то фильма.
Что сделал я? Я всего лишь заглянул за калитку, а меня – не сикха и точно не последователя сикхизма – пригласили внутрь, провели экскурсию и угостили чаем. Спасибо вам, волонтеры пхукетской гурдвары, за 30 минут мира и покоя. Спасибо за новые впечатления и за воскресшие воспоминания 25-летней давности. И да, лишь рассматривая фотографии после визита в храм, я осознал, что довольно глупо выглядел в выданном мне головном уборе. Но что поделаешь, в гурдваре находиться с непокрытой головой не принято.
Посещение храма сикхов стало неожиданным приключением, но найти что-то новое можно лишь так, заглядывая за калитки и обращая внимания на места, по которым уже сотню раз проезжал. Даже на собственном заднем дворе можно найти неисследованные уголки, а весь Пхукет – это и есть один большой задний двор.
Джейми Монк – один из давних резидентов Пхукета, дайвер и популярный блогер. Другие заметки Джейми ищите на jamie-monk.blogspot.com.
