Популярность темы не удивительна. Во-первых, это работа небезызвестного Андрея Звягинцева, каждый фильм которого, как критиками, так и поклонниками воспринимается как событие. Во-вторых, фильм номинирован на Оскар и уже успел получить «Золотой глобус» (последний раз страна взяла эту премию в 1969 году), а выход его в прокат на территории РФ весьма сомнителен: Минкультуры, на чьи деньги была снята картина, просит вырезать из кино матерные слова. В третьих, в фильме «все плохо», и это на фоне «Крым наш» и прочих патриотичных настроений, которые таки витают в воздухе вперемешку с едва уловимым запахом нефти. Ну и в четвертых, автор замахнулся вынести в название слово «левиафан», тем самым намекнув на параллель с ветхозаветной историей, чем, конечно, не мог не насторожить церковное сообщество.
Самое большое интервью по итогам выигранной премии Звягинцев дал Ксении Собчак на телеканале «Дождь». Федеральные СМИ обошлись короткими комментариями победителя. В интервью интернет-телеканалу режиссер рассказал, что первые государственные лица с победой его не поздравили, а злых языков он не боится: все что хотел, режиссер сказал в своей картине.
О том, что же он хотел сказать, мнения разошлись кардинально: кто-то увидел в фильме только опороченную Россию, кто-то считает, что фильм о глубинной вере, без которой маленькому человеку не жить, другие уверены, что Левиафан – это государственная машина, которая растаптывает главного героя, а может –чудовище, которое живет в каждом из нас. Есть и те, кому показалось, что фильм ни о чем. Сам же Звягинцев в интервью Первому каналу отметил: «Это фильм о человеческом уделе. Вот я бы так сказал. Тут нет никаких открытий». Однако, как минимум, для западной публики русский фильм стал открытием. И хоть в прокат он до сих пор не вышел, по сети уже гуляет.
